：玄学背后竟是文化心理开元棋牌试玩揭秘塔罗牌

　　至于战车这种上古战争工具-▽△▼，雍容华贵的皇后手捧着丰收谷物◆……△▪●，无论战车本身还是战马□□■，另有大阿卡纳里的坍塌高塔●▽，来源于圣经中受上帝干扰而中断建造的巴别塔▷◆。

　　当然●■★■，凡事皆有例外▪▲●。塔罗中的力量牌面◇-▷•，就不同于西方文化对力量的传统解读●-◁•=…。这张牌的神话原型▲▪▷==▼，来自驯服尼米亚雄狮的大力神赫拉克勒斯▽▪•。但牌面并没有展示他的肌肉饱满形象▷■◁，而是一个温柔女性扼住狮子▷☆◆▼、令其平静下来★□，非常有以柔克刚味道=●□。

　　同时★●■▼▷=，部分塔罗牌面本身有着历史文化密码◇◇★。例如小阿卡纳的权杖二■◆▽•▪☆，就是一个雄心勃勃的年轻贵族手持地球仪◁◆◁-开元棋牌试玩揭秘塔罗牌，站在两根柱子前远眺◇■○=●=。这张牌的原型人物□▷，就是横扫南欧■…气展望：嗨玩户外的绝佳选择！开元棋牌跨年元旦期间房山区天，、西亚的亚历山大大帝●▲○。

　　还有那张皇帝牌▷●■，对应的是威严领袖形象△■☆●。这主要是由于各主流文化☆◁…◆，几乎都是男性占主导社会■★▽◆▲•，所以存在着将父亲和君王联系起来的习惯用法▪■…。

　　所以△-▷★◆○，我们对塔罗文化的态度▼•：不应该执着于牌面本身▽•。当越来越多人沉迷于占卜●□◆，渴望在玄学中捞取确定性•-=▪◇，那必然是在现实中遭遇到严重困境▼▷▲•▲▼。因为不能靠日常方式排解情绪▲■、获得答案★▽-▼◁▷，就只能在不可知论的黑洞中获得光明○◆=◁。

　　看起来温柔●=△△、慈祥而不失威严☆■◆。这张牌的文化背景是古希腊土地☆◆=•▲☆、丰收女神德墨忒尔▷◁◆里参加云南抹黑节主打一个为了纯粹的快乐开元棋牌已“黑化”！游，具有恒定性和持久性△★□○▷。在金色的丰收田野上□▽…，寓意着人们不可以过度骄傲或者盲目自信▽▪。大阿卡纳中的皇后牌非常值得解读□☆△▼=。以及难以触达的短板☆●-◆□-。可被理解为古代母系氏族社会的文化残留▪▼■！

此外▽●▼，战车很容易被理解为胜利=○◁▲▪…。在古典时代的东西方历史都留下过浓墨重彩一笔开元棋牌试玩•▷★-。而是刻在芸芸众生基因里的迷信▲☆○◁●.==▪◁△.☆•.•◆□.▼◇.…▼△★▪▽.虽然塔罗牌看起来神乎其神■▽▼◇△▲，

　　由于原型具备通用性•△•▪■◇，所以塔罗牌能对不同文化人群具备强大解释力●★■○△。每一个原始意象中□▲…，都包含着人类的精神和命运碎片△•◁。这也是为什么用原型说话的艺术品…◆★■，能够具备强大的感染力和号召力▪•▲◆■。

　　上古时代…•，人类无法用科学方式认知世界▽-☆○●，只能将外在事物归化为心理活动◆●◁●○。于是•◇◁▪◇，日出日落▽…◆、鸟兽虫鱼◁▲☆▽、草木枯荣等客观自然现象●=▷•★，都充满了神圣的意味▷△▲•。

　　与之类似▪●◆，文化差异让部分塔罗牌的文化意味很难被中国人所理解◁-…○。比如大阿卡纳里的女主教▪◆◇○▪■，来自于中世纪欧洲民间传说中的女教宗琼安▲◇•。相传她凭借才华成为教皇•=，但是在骑马时不慎跌落▷▷，结果被人识破性别◆▲▪▪▽。在君权神授▷◁▪●•、皇权至上的的帝制中国★=□▽★，这样的职位和身份很明显是很难为中国人所理解●==▽。

　　但同样有它难以解释的问题…☆▪，所以到塔罗牌体系中○▲，都是早期亚欧草原的史诗主题●◆▲，所谓•=“不问苍生问鬼神▷-□”▽==-▷，可能并不是身居高位者的专属••○□。

　　另一方面▽••△■■，大阿卡纳主要涉及常见事物▼★▷，以及人生中的必由之路▷★★★◇。所以•○◁，基于北半球的天文地理和生态环境=▪★，让牌面含义和各主流文明的认知方式趋于吻合○□。这也是今人看来▷•，塔罗牌仍旧有亲切性▼□-▼…◇、暗示性的原因之一☆▷•▲▽▼。

　　比如抬头就能望见的月亮▼•○○，对古人而言就有很大象征意义★■▼。这是由于地球自转★=▪，以及月球本身围绕着地球运转○△，形成月相变化▪▼▲◆◇。因此•○■◁△，塔罗中的大阿卡纳月亮▲★◆●，象征着不安与不确定性开元棋牌试玩◆▽。下面还有鳌虾离开熟悉的水生环境▽▲△◁=•，独自踏上延伸向远方的陆路☆★，面对前方的两只猎犬不断嚎叫◆◇▷。

　　当求卜者们觉得看牌结果惊为天人☆●▽○★…，真正起作用的不是牌面本身●□☆■▲=，而是深藏于心底的文化基因★•◁★○-。

　　他们不必对占卜结果深信不疑••…=○■，只需要在困惑时求助于22张大阿卡纳牌+56张小阿卡纳牌即可△=☆。

　　虽然看似荒谬…•，但塔罗牌体系本身蕴含着许多心理学要素○…☆，并且完美吸引到原始巫术●▲◆、希腊罗马神话=▽■、古埃及神秘学和古希伯来宗教■△。最终融合为近代神秘学的集大成者…••=◆，依靠网络升格为新时代的玄学轮盘□…○▷◁。

　　由于生存环境和自然条件差异•▽○•●，不同民族对每个原型的解读有差别-▲。比如塔罗牌中的太阳•…○…，总是在西方文化中意味力量□◇=…◁☆、温暖等正面含义-○★△-。但在更重视阴历的中国□◁，传统文化中的月亮出现频次更多•◇◁▷◁，太阳的象征意义反而呈现负面•▼★-◇。否则也不会有后羿射日▷○▼：玄学背后竟是文化心理、夸父追日等神话故事▼●▷△。那么对塔罗牌面的解读必然走样◁★☆，进而影响整个体系的完整性开元棋牌试玩★◆。

　　如果是某种科学◆●☆●，塔罗牌必然要具备某种可证伪性▽▪●，即证明某一解读可能是错误的■▲••△。可惜-=★=△，塔罗牌本身所依仗的原理-◆▪■■-，主要是从希腊化时代开始☆•□=、积累的各种宗教文化传统▷-=◁，而非重视因果关系•▲，以数学为表达方式的科学▽▷。

　　与之类似=▷•-，《易经》中的某些卦象○●，虽在后世被吹捧到神乎其神■★，但卦象本身依旧有现实依据…△●••○。卦辞描述的很多场面和景物▪▽▷□=□，往往来源于自然气候◆◇△、农业生产或者社会活动•☆□▷★。比如履霜•★◁,坚冰至--△▪○◆、密云不雨…□▪,自我西郊•●▲、震遂泥等▼◇，皆来源于对自然描述▽◇▪△-◁，而利涉大川则是对具体行为◇☆▪☆▷□、生活方式的描述-▷。